1889 d.C.
12 de febrero
Nacido
en Prato 04 de septiembre 1822, en una familia muy religiosa: dos
hermanas se hicieron monjas, tres tíos eran sacerdotes. Estudió
en la universidad Cicognini y desde 1840 comenzó a trabajar en
la
imprenta de su padre como un corrector de pruebas y en 1842 se
convirtió en una terciaria franciscana. En
1848 los fracasos inicialmente recibidos con el favor del
movimiento Risorgimento, excepto cuando se apartan de la iniciativa
patriótica parecía pasar a manos de la corriente
democrática: fue muy
crítico con el gobierno de Montanelli y Guerrazzi Mazzoni, por
lo que
el retorno al poder del Gran Duque Leopoldo lo vio recompensado con el
cargo de archivero de la Ópera de Santa María del Fiore
en Florencia. Se
casó en 1853 Nunziatina Becherini, que pronto lo dejó
viudo y padre de
seis hijos, que educados con esmero, inspirando a sus ideales
católicos
mayores de las que era un ferviente partidario. Profesado
una admiración por la figura de Savonarola, a quien consideraba
un
santo, y condujo, por lo tanto, una vida ejemplar, privado y trabajador. Con
una considerable erudición y un amor sincero por las tradiciones
de su
ciudad y de la lengua italiana, dedicó su vida a la
búsqueda paciente
de conocimiento a través de la investigación de los
archivos. Fue
en realidad el director de los Archivos del Estado de Florencia,
"trabajador" de la San Niccolo di Prato, "hermano" del Venerable
Misericordia de Florencia y, sobre todo, para la secretaria de quince
años perpetuo de la prestigiosa Academia de Bran. Amigo
de Tommaseo y Gino Capponi, en un período de Risorgimento
retórica
ardiente, que prefieren dedicar una cultura más sólida,
basada en el
estudio de las fuentes.
Una pasión agregó una idea de la cultura basada en valores éticos, que cada vez más concretos en una devoción diaria y un ejercicio continuo de las virtudes cristianas. Críticos del poder político del papado, que consideró "injusto y unión profana de cuello espiritual temporal," que era contrario a la constitución de un partido católico italiano, siempre con la esperanza de una reconciliación del Estado liberal y la Iglesia Católica. Su forma de vida, a raíz de la causa de beatificación se inició en 1937, ha hecho que la Iglesia reconociera el título de "venerable" en 1991.
Una pasión agregó una idea de la cultura basada en valores éticos, que cada vez más concretos en una devoción diaria y un ejercicio continuo de las virtudes cristianas. Críticos del poder político del papado, que consideró "injusto y unión profana de cuello espiritual temporal," que era contrario a la constitución de un partido católico italiano, siempre con la esperanza de una reconciliación del Estado liberal y la Iglesia Católica. Su forma de vida, a raíz de la causa de beatificación se inició en 1937, ha hecho que la Iglesia reconociera el título de "venerable" en 1991.