545 d.C.
7 de febrero
La figura del santo obispo
de Siponto, ha dado lugar a dos versiones de su "vida", que con el tiempo
han cruzado entre sí, creando un "poco de confusión, especialmente
en la época de los orígenes.
Incluso los eruditos eminentes de la hagiografía, Jean Bolland, jesuita belga en 1600, de la cual fluyó la edición cargo Compañía de Jesús del "Acta Sanctorum", simplemente llame Bollandists y estudioso de la antigua diócesis de Italia Francesco Lanzoni Faenza (1862- 1929), no estaban de acuerdo cuál de las dos versiones, la primera en el orden del tiempo y como más veraz. Vamos a tratar en esta carta no trae todos los puntos conflictivos, pero vamos a tratar de simplificar para dar la versión más aceptada y las medidas concordantes.
Los dos 'Vitae' es anónimo y escrito varios siglos después de la muerte del santo; uno escrito en la segunda mitad del siglo. IX parece más veraz. Sin embargo, se acordó que s. Lorenzo Maiorano fue originalmente el Este, más precisamente, de Constantinopla, la sede del Imperio Bizantino.
El obispado de Siponto, actual Manfredonia (el nombre adoptado en 1256 por el rey Manfredi), después de la muerte del obispo Felice, que tuvo lugar en el momento del emperador de Oriente Zenón (474-491), durante la lucha entre Odoacro y Teodorico ( 489-493), permaneció vacante durante un año.
La paz volvió la Siponto envió una delegación a Constantinopla para pedir a un sucesor, esto debe haber ocurrido en uno de los últimos años del siglo quinto, cuando Siponto todavía estaba bajo el dominio bizantino, porque se sabe que por el siglo V a alrededor del siglo VIII , Apulia estaba bajo la jurisdicción de Roma.
El emperador Zenón, aún con vida antes de 491, Lorenzo nombró a su pariente, que aceptó y se fue llevándose con ellos las preciosas reliquias de s. Stefano y s. Agata; en este punto la noticia divergen, porque uno se le da a entender que Lorenzo fue consagrado obispo en la misma Constantinopla, mientras que la otra versión dice que llegó a Roma para ser consagrada por el Papa Gelasio I (492-496).
Recordemos que fue en el momento en que los emperadores que llamaron a sus obispos, excepto luego ser consagrado por el Papa o, a veces sólo para solicitar la aprobación. Situación que trabajará mucho más tarde, con la lucha entre el Papado y el Imperio, con la llamada "lucha de las investiduras".
Se convirtió en obispo de Siponto, ciudad estratégica por su ubicación en el mar, Lorenzo más allá de los méritos de un pastor de almas, que mencionaremos, vinculó su nombre al acontecimiento extraordinario de la aparición del Arcángel Miguel en el Gargano.
Fue en el año 490, y un caballero de la Montaña, de nombre Elvio Emanuele, había perdido el más hermoso toro de su rebaño, después de una larga búsqueda encontró agazapado en una cueva inaccesible, ya que no se podía llegar a ella, se decidió a él y le disparó matar una flecha de su arco, pero la flecha inexplicablemente en lugar de golpear el toro, se volvió sobre sí mismo y terminó golpeando el tirador.
Sobresaltado, se fue al obispo de Siponto s. Lorenzo y le dijo lo que había pasado; Obispo recetó tres días de oración y ayuno, el tercer día del arcángel Miguel se volvió hacia el obispo, con la invitación a dedicar la cueva para el culto cristiano.
Pero Lorenzo vaciló y no reconocen la validez de la voluntad del s. Michele, porque la montaña donde estaba la cueva, era todavía muy vivo el culto pagano. Después de dos años en 492, Siponto fue sitiada por el rey bárbaro Odoacro, las fuerzas cristianas ya estaban colapsando, cuando s. Lorenzo Maiorano, fue capaz de obtener del rey una tregua de tres días, el obispo y los fieles tomaron más en la oración y la penitencia, que reponer fuerzas para una batalla causa ya perdida.
En esta coyuntura el Arcángel reapareció al obispo, diciendo que iba a dar su ayuda si Siponto había atacado al enemigo. La promesa se cumplió y cuando los sitiadores reanudó las hostilidades, durante la batalla estalló de pronto una tormenta de arena y granizo, que derrocó a los bárbaros, que huyeron asustados.
La ciudad se salvó y el obispo Lorenzo con toda la población, en procesión escalado el Monte Arcángel para darle las gracias, pero una vez más no se atrevió a entrar en la cueva. Esta incertidumbre la empujó un año más tarde a pedir consejo a Gelasio I, quien le ordenó ocupar la cueva e ir allí con los obispos de Apulia para consagrarla, después de tres días de ayuno.
Pero el Arcángel Miguel apareció por tercera vez all'indeciso obispo, diciendo que no era necesario consagrar la cueva, porque ya consagrado por su presencia, para que pudiera entrar y elevar oraciones y celebrar la misa.
Cuando el obispo Lorenzo entró en la cueva, dice la leyenda, se encontró un altar cubierto con tela roja, con una cruz en la parte superior del cristal. Hizo entonces construir una iglesia en la entrada de la cueva, que dedicó a San Miguel 29 de septiembre 493; de ahí comenzó esa adoración ininterrumpida durante siglos, que vio llegar al Santuario y las multitudes Sagrada Cueva de peregrinos de todas las clases, reyes y reinas, los futuros santos, papas desde el mismo Gelasio I, todos unidos por el deseo de visitar esta cueva mística donde, en palabras del Arcángel de San Lorenzo, "puede ser perdonado los pecados de los hombres."
S. Lorenzo también sabe que la invocación de la ayuda de s. Michael, logró repeler una incursión de los napolitanos contra Siponto; construyó varias iglesias, incluyendo uno en honor de San Juan Bautista, que había decorado con pinturas, así como que en el Gargano; tenía el don de la profecía y predijo los desastres inminentes de la guerra gótica; reunido con Totila, rey de los ostrogodos (m. 552) para conseguir que Siponto se salvó de la destrucción. Fue en contacto fraterno con el santo obispo de Canosa di Puglia, s. Sabino; muerto en Siponto 07 de febrero tal vez 545.
Incluso los eruditos eminentes de la hagiografía, Jean Bolland, jesuita belga en 1600, de la cual fluyó la edición cargo Compañía de Jesús del "Acta Sanctorum", simplemente llame Bollandists y estudioso de la antigua diócesis de Italia Francesco Lanzoni Faenza (1862- 1929), no estaban de acuerdo cuál de las dos versiones, la primera en el orden del tiempo y como más veraz. Vamos a tratar en esta carta no trae todos los puntos conflictivos, pero vamos a tratar de simplificar para dar la versión más aceptada y las medidas concordantes.
Los dos 'Vitae' es anónimo y escrito varios siglos después de la muerte del santo; uno escrito en la segunda mitad del siglo. IX parece más veraz. Sin embargo, se acordó que s. Lorenzo Maiorano fue originalmente el Este, más precisamente, de Constantinopla, la sede del Imperio Bizantino.
El obispado de Siponto, actual Manfredonia (el nombre adoptado en 1256 por el rey Manfredi), después de la muerte del obispo Felice, que tuvo lugar en el momento del emperador de Oriente Zenón (474-491), durante la lucha entre Odoacro y Teodorico ( 489-493), permaneció vacante durante un año.
La paz volvió la Siponto envió una delegación a Constantinopla para pedir a un sucesor, esto debe haber ocurrido en uno de los últimos años del siglo quinto, cuando Siponto todavía estaba bajo el dominio bizantino, porque se sabe que por el siglo V a alrededor del siglo VIII , Apulia estaba bajo la jurisdicción de Roma.
El emperador Zenón, aún con vida antes de 491, Lorenzo nombró a su pariente, que aceptó y se fue llevándose con ellos las preciosas reliquias de s. Stefano y s. Agata; en este punto la noticia divergen, porque uno se le da a entender que Lorenzo fue consagrado obispo en la misma Constantinopla, mientras que la otra versión dice que llegó a Roma para ser consagrada por el Papa Gelasio I (492-496).
Recordemos que fue en el momento en que los emperadores que llamaron a sus obispos, excepto luego ser consagrado por el Papa o, a veces sólo para solicitar la aprobación. Situación que trabajará mucho más tarde, con la lucha entre el Papado y el Imperio, con la llamada "lucha de las investiduras".
Se convirtió en obispo de Siponto, ciudad estratégica por su ubicación en el mar, Lorenzo más allá de los méritos de un pastor de almas, que mencionaremos, vinculó su nombre al acontecimiento extraordinario de la aparición del Arcángel Miguel en el Gargano.
Fue en el año 490, y un caballero de la Montaña, de nombre Elvio Emanuele, había perdido el más hermoso toro de su rebaño, después de una larga búsqueda encontró agazapado en una cueva inaccesible, ya que no se podía llegar a ella, se decidió a él y le disparó matar una flecha de su arco, pero la flecha inexplicablemente en lugar de golpear el toro, se volvió sobre sí mismo y terminó golpeando el tirador.
Sobresaltado, se fue al obispo de Siponto s. Lorenzo y le dijo lo que había pasado; Obispo recetó tres días de oración y ayuno, el tercer día del arcángel Miguel se volvió hacia el obispo, con la invitación a dedicar la cueva para el culto cristiano.
Pero Lorenzo vaciló y no reconocen la validez de la voluntad del s. Michele, porque la montaña donde estaba la cueva, era todavía muy vivo el culto pagano. Después de dos años en 492, Siponto fue sitiada por el rey bárbaro Odoacro, las fuerzas cristianas ya estaban colapsando, cuando s. Lorenzo Maiorano, fue capaz de obtener del rey una tregua de tres días, el obispo y los fieles tomaron más en la oración y la penitencia, que reponer fuerzas para una batalla causa ya perdida.
En esta coyuntura el Arcángel reapareció al obispo, diciendo que iba a dar su ayuda si Siponto había atacado al enemigo. La promesa se cumplió y cuando los sitiadores reanudó las hostilidades, durante la batalla estalló de pronto una tormenta de arena y granizo, que derrocó a los bárbaros, que huyeron asustados.
La ciudad se salvó y el obispo Lorenzo con toda la población, en procesión escalado el Monte Arcángel para darle las gracias, pero una vez más no se atrevió a entrar en la cueva. Esta incertidumbre la empujó un año más tarde a pedir consejo a Gelasio I, quien le ordenó ocupar la cueva e ir allí con los obispos de Apulia para consagrarla, después de tres días de ayuno.
Pero el Arcángel Miguel apareció por tercera vez all'indeciso obispo, diciendo que no era necesario consagrar la cueva, porque ya consagrado por su presencia, para que pudiera entrar y elevar oraciones y celebrar la misa.
Cuando el obispo Lorenzo entró en la cueva, dice la leyenda, se encontró un altar cubierto con tela roja, con una cruz en la parte superior del cristal. Hizo entonces construir una iglesia en la entrada de la cueva, que dedicó a San Miguel 29 de septiembre 493; de ahí comenzó esa adoración ininterrumpida durante siglos, que vio llegar al Santuario y las multitudes Sagrada Cueva de peregrinos de todas las clases, reyes y reinas, los futuros santos, papas desde el mismo Gelasio I, todos unidos por el deseo de visitar esta cueva mística donde, en palabras del Arcángel de San Lorenzo, "puede ser perdonado los pecados de los hombres."
S. Lorenzo también sabe que la invocación de la ayuda de s. Michael, logró repeler una incursión de los napolitanos contra Siponto; construyó varias iglesias, incluyendo uno en honor de San Juan Bautista, que había decorado con pinturas, así como que en el Gargano; tenía el don de la profecía y predijo los desastres inminentes de la guerra gótica; reunido con Totila, rey de los ostrogodos (m. 552) para conseguir que Siponto se salvó de la destrucción. Fue en contacto fraterno con el santo obispo de Canosa di Puglia, s. Sabino; muerto en Siponto 07 de febrero tal vez 545.