1732 d.C.
1 de abril
Benedicto Ludwig nació en Fobello, un pueblo de Val Mastallone,
uno de los valles en que consiste la Valsesia, el 5 de agosto 1650 por
Francesco Negri jacobinos y Margherita. Un
episodio significativo que destacó desde muy joven su
carácter extraordinario, estaba salvando a un niño de una
casa en llamas en el que nadie tuvo el valor para entrar. A
la edad de catorce años, emigró con sus hermanos, en
Lorena, donde permaneció, sin embargo, sólo dos
años. De
vuelta en Fobello, estudió literaria y filosófica en
Aosta, una ciudad donde un hermano celebró la profesión
como pintor, su formación teológica se completó
más tarde en Novara, en el instituto Canobio, entonces en poder
de los sacerdotes jesuitas, y no parece que Ha asistido al seminario
diocesano. Benedicto
fue ordenado sacerdote el 26 de enero 1676.
Después de haber completado un período de servicio en Novara, como confesor en la parroquia de San Martín, el 12 de mayo de 1677, fue nombrado párroco de Cressa, colinas país borgomaneresi, por el obispo Maraviglia. En su nuevo cargo comenzó a mostrar las grandes cualidades humanas y cristianas de que estaba equipado con su persona: consciente de su papel como pastor y líder del pueblo confiado a su cuidado, era desigual al ministerio recibido, haciendo su comunidad un modelo para otras parroquias viciniore, de los cuales muchos de los fieles vinieron a escuchar sus sermones y dejarse guiar por sus consejos iluminados.
Su compromiso, sin embargo, no era más que un nivel espiritual, pero se expresó en obras materiales, destacando su sensibilidad litúrgica y la atención a las necesidades de la población. Bajo su liderazgo la iglesia fue reconstruida y construyó la iglesia de Santa Maria delle Grazie, testigo de su gran devoción a María; Se esforzó por abrir una escuela para los más pobres del país, y estableció fondos para ayudar a las familias necesitadas y organizar una atención adecuada a los enfermos.
El punto de inflexión en la vida de los jacobinos se llevó a cabo en 1704, después de veintisiete años de presencia en la parroquia, cuando, por el deseo del Obispo diocesano Giovanni Battista Visconti, se mostró de acuerdo para el cargo de pastor de Varallo Sesia, donde ingresó en enero de 1705, recibió con alegría fieles y el clero valsesiano. El obispo había sorprendido favorablemente por los ejercicios espirituales que el sacerdote había predicado la isla de San Giulio, que había participado, y él vio en los jacobinos a la persona adecuada para tener éxito el pastor recientemente fallecido de Varallo. La situación de las vastas y populosas comunidades no era el mejor, el momento histórico era muy especial: el paso entre el magnífico siglo XVII hasta la gran crisis que marcará el décimo octavo y luego dará lugar a la Revolución Francesa. El territorio fue luego valsesiano refiere, en aquellos años, a partir de un cambio de política, el valle, de hecho, aprobada en 1707 por el gobierno español, como parte del ducado de Milán, el Savoy, con el establecimiento de la provincia de Valsesia. En cuanto a los materiales, el problema más urgente que necesitaba solving fue el de la restauración de la iglesia de San Gaudencio, cuya construcción se remonta a la época románica, estaba en mal estado y se había convertido en insuficiente para sostener cómodamente todos los fieles que, por pueblo y sus numerosas aldeas, llegaron a las funciones sagradas. El trabajo se inició con el patrocinio de la marquesa de Masserano, que resultó ser generoso benefactor del proyecto de los jacobinos. La iglesia fue reconstruida desde cero y la estructura antigua sobrevivió sólo el campanario en el lado norte, y un fresco que representa a la Virgen que se había hecho en la pared interior del edificio. Por tanto, la Colegiata de corriente puede ser visto como una especie de manifiesto de la espiritualidad del santo sacerdote, en particular, la presencia de varios altares dedicados a la Virgen María, que se celebra bajo diferentes títulos, mostró su gran devoción a María.
El trabajo del Provost chocó inevitablemente con los diversos problemas de su tiempo, y fue acusado injustamente, en la corte de Saboya, de conspirar contra los nuevos gobernantes de la Valsesia, después de haber obedecido una orden emitida por el Obispo de la excomunión contra el juez en el valle . Para ello tuvo que ir al exilio desde Varallo durante cuatro meses en el verano de 1711 y se trasladó a Novara, para gran disgusto de los fieles que trabajó con todas sus posibilidades para el regreso de su pastor.Benedetto Ludovico fue capaz de volver a desempeñar su ministerio valioso, tanto en las diócesis y en los territorios aún más lejos; en la voluntad expresa del obispo, se le dio a él no residir en la parroquia para algunos períodos del año, para que podamos cumplir con las numerosas solicitudes de la predicación y la formación que se abordaron. Más tarde fue también nombrado vicario para la Valsesia. E incluso en este importante cargo que demostró su santidad, haciendo creíble, con el ejemplo de su vida, la proclamación del evangelio.
Agotados por labores pastorales y también minado su salud por el ayuno y la penitencia por los jacobinos que cayó enfermo y murió en Varallo 01 de abril 1732, a la edad de ochenta y dos años. De acuerdo con su voluntad, el cuerpo fue enterrado en la Colegiata renovado por él, al pie del altar del Guardián. Su tumba se convirtió inmediatamente en una referencia importante para los devocional, después de leer los signos de santidad que había ocurrido en su vida, comenzó a invocar su intercesión ante el Señor, como un buen pastor que trabajó incansablemente por el bien de su rebaño encomendado.
Hoy sus restos descansan en una tumba de mármol en el altar de Nuestra Señora del Rosario, donde un busto, realizado en el segundo centenario de su muerte, que reproduce fielmente las características. En el frente de la tumba que se reproduce en su lugar, acompañado por la marquesa de Masserano, al tiempo que ofrece el santo obispo Gaudencio modelo de la Colegiata.
Cada año, el 05 de agosto, el aniversario de su nacimiento, en Fobello celebró una celebración especial en su memoria. La figura de este sacerdote merece ser estudiado y profundizado aún más a través de las diversas fuentes documentales existentes con el fin de llegar a un reconocimiento oficial de la veneración que todavía, después de tres siglos de su existencia, rodea su figura.
Después de haber completado un período de servicio en Novara, como confesor en la parroquia de San Martín, el 12 de mayo de 1677, fue nombrado párroco de Cressa, colinas país borgomaneresi, por el obispo Maraviglia. En su nuevo cargo comenzó a mostrar las grandes cualidades humanas y cristianas de que estaba equipado con su persona: consciente de su papel como pastor y líder del pueblo confiado a su cuidado, era desigual al ministerio recibido, haciendo su comunidad un modelo para otras parroquias viciniore, de los cuales muchos de los fieles vinieron a escuchar sus sermones y dejarse guiar por sus consejos iluminados.
Su compromiso, sin embargo, no era más que un nivel espiritual, pero se expresó en obras materiales, destacando su sensibilidad litúrgica y la atención a las necesidades de la población. Bajo su liderazgo la iglesia fue reconstruida y construyó la iglesia de Santa Maria delle Grazie, testigo de su gran devoción a María; Se esforzó por abrir una escuela para los más pobres del país, y estableció fondos para ayudar a las familias necesitadas y organizar una atención adecuada a los enfermos.
El punto de inflexión en la vida de los jacobinos se llevó a cabo en 1704, después de veintisiete años de presencia en la parroquia, cuando, por el deseo del Obispo diocesano Giovanni Battista Visconti, se mostró de acuerdo para el cargo de pastor de Varallo Sesia, donde ingresó en enero de 1705, recibió con alegría fieles y el clero valsesiano. El obispo había sorprendido favorablemente por los ejercicios espirituales que el sacerdote había predicado la isla de San Giulio, que había participado, y él vio en los jacobinos a la persona adecuada para tener éxito el pastor recientemente fallecido de Varallo. La situación de las vastas y populosas comunidades no era el mejor, el momento histórico era muy especial: el paso entre el magnífico siglo XVII hasta la gran crisis que marcará el décimo octavo y luego dará lugar a la Revolución Francesa. El territorio fue luego valsesiano refiere, en aquellos años, a partir de un cambio de política, el valle, de hecho, aprobada en 1707 por el gobierno español, como parte del ducado de Milán, el Savoy, con el establecimiento de la provincia de Valsesia. En cuanto a los materiales, el problema más urgente que necesitaba solving fue el de la restauración de la iglesia de San Gaudencio, cuya construcción se remonta a la época románica, estaba en mal estado y se había convertido en insuficiente para sostener cómodamente todos los fieles que, por pueblo y sus numerosas aldeas, llegaron a las funciones sagradas. El trabajo se inició con el patrocinio de la marquesa de Masserano, que resultó ser generoso benefactor del proyecto de los jacobinos. La iglesia fue reconstruida desde cero y la estructura antigua sobrevivió sólo el campanario en el lado norte, y un fresco que representa a la Virgen que se había hecho en la pared interior del edificio. Por tanto, la Colegiata de corriente puede ser visto como una especie de manifiesto de la espiritualidad del santo sacerdote, en particular, la presencia de varios altares dedicados a la Virgen María, que se celebra bajo diferentes títulos, mostró su gran devoción a María.
El trabajo del Provost chocó inevitablemente con los diversos problemas de su tiempo, y fue acusado injustamente, en la corte de Saboya, de conspirar contra los nuevos gobernantes de la Valsesia, después de haber obedecido una orden emitida por el Obispo de la excomunión contra el juez en el valle . Para ello tuvo que ir al exilio desde Varallo durante cuatro meses en el verano de 1711 y se trasladó a Novara, para gran disgusto de los fieles que trabajó con todas sus posibilidades para el regreso de su pastor.Benedetto Ludovico fue capaz de volver a desempeñar su ministerio valioso, tanto en las diócesis y en los territorios aún más lejos; en la voluntad expresa del obispo, se le dio a él no residir en la parroquia para algunos períodos del año, para que podamos cumplir con las numerosas solicitudes de la predicación y la formación que se abordaron. Más tarde fue también nombrado vicario para la Valsesia. E incluso en este importante cargo que demostró su santidad, haciendo creíble, con el ejemplo de su vida, la proclamación del evangelio.
Agotados por labores pastorales y también minado su salud por el ayuno y la penitencia por los jacobinos que cayó enfermo y murió en Varallo 01 de abril 1732, a la edad de ochenta y dos años. De acuerdo con su voluntad, el cuerpo fue enterrado en la Colegiata renovado por él, al pie del altar del Guardián. Su tumba se convirtió inmediatamente en una referencia importante para los devocional, después de leer los signos de santidad que había ocurrido en su vida, comenzó a invocar su intercesión ante el Señor, como un buen pastor que trabajó incansablemente por el bien de su rebaño encomendado.
Hoy sus restos descansan en una tumba de mármol en el altar de Nuestra Señora del Rosario, donde un busto, realizado en el segundo centenario de su muerte, que reproduce fielmente las características. En el frente de la tumba que se reproduce en su lugar, acompañado por la marquesa de Masserano, al tiempo que ofrece el santo obispo Gaudencio modelo de la Colegiata.
Cada año, el 05 de agosto, el aniversario de su nacimiento, en Fobello celebró una celebración especial en su memoria. La figura de este sacerdote merece ser estudiado y profundizado aún más a través de las diversas fuentes documentales existentes con el fin de llegar a un reconocimiento oficial de la veneración que todavía, después de tres siglos de su existencia, rodea su figura.
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(Samuel Miranda)