1 de septiembre
La historia del icono de Nuestra Señora de Montevergine es
incierto. según la leyenda, la imagen sería directamente pintado por San Lucas en Jerusalén, y luego transportado
primero enAntioquía y
luego a Constantinopla: en 'siglo VIII, sin embargo, con el subida
al trono de Miguel
Paleólogo y el
comienzo de 'iconoclastia,el
fugitivo rey Balduino II cortó la cabeza de
la Virgen de la imagen y la puso de forma segura. Vino
a Catalina II de Valois herencia, esto hizo
terminar la obra de Montano
d'Arezzo, y luego darle
a los monjes de Montevergine en 1310, exponiendo en la capilla de D'Anjou. La
primera evaluación histórica real del icono era
sólo durante el Concilio
Vaticano II, en los años sesenta, cuando por orden de las
autoridades eclesiásticas un equipo de historiadores y
críticos analizó la imagen: pronto la leyenda
resultó totalmente infundada, ya que la fecha de la
donación el santuario no podía ser exactos debido a
Catalina II habría tenido sólo diez años y
también de un guión almacenado en el monasterio de Irpinia, el marco ya estaba
allí a finales del siglo
XIII.
En 1964 Giovanni Mongelli, padre de la Congregación de Montevergine, sugirió que el trabajo podría haber sido hecho por Pietro Cavallini, o al menos de su escuela, teniendo en cuenta los numerosos elementos artísticos típicos del pintor romano, al igual que el estilo bizantino y la forma de las cortinas, pero esta hipótesis fue dictada por el hecho de que Cavallini a menudo se encargó de producir obras de D'Anjou, definitivamente familia a la que la obra pertenece a la presencia delirios Anjou; en 1997 el Padre Plácido María Tropeano, ha, sin embargo, descartó que el trabajo podría también atribuirse a Montano d'Arezzo, pero que, como resultado de la remodelación continua ha perdido su aspecto inicial. Otra leyenda, también gobernado por los historiadores, quiere que la imagen ha llegado a Montevergine porque la mulallevando no realizaría órdenes de su amo, y habría caminado la montaña llegando al santuario
En 1964 Giovanni Mongelli, padre de la Congregación de Montevergine, sugirió que el trabajo podría haber sido hecho por Pietro Cavallini, o al menos de su escuela, teniendo en cuenta los numerosos elementos artísticos típicos del pintor romano, al igual que el estilo bizantino y la forma de las cortinas, pero esta hipótesis fue dictada por el hecho de que Cavallini a menudo se encargó de producir obras de D'Anjou, definitivamente familia a la que la obra pertenece a la presencia delirios Anjou; en 1997 el Padre Plácido María Tropeano, ha, sin embargo, descartó que el trabajo podría también atribuirse a Montano d'Arezzo, pero que, como resultado de la remodelación continua ha perdido su aspecto inicial. Otra leyenda, también gobernado por los historiadores, quiere que la imagen ha llegado a Montevergine porque la mulallevando no realizaría órdenes de su amo, y habría caminado la montaña llegando al santuario
Página Principal
(Samuel Miranda)