Los protestantes no reconocen
al Papa como sucesor del Apóstol San Pedro, ya que no aparece en la
Biblia la palabra "Papa". Esta palabra comenzó a dársele al
Obispo de Roma muchos años después de fundada la Iglesia y significa
"Padre". El Padre del pueblo cristiano, o el que está a la cabeza
del pueblo cristiano.
Primero que nada hay que decir qué es lo que dijo Jesús acerca del Apóstol Pedro: "Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o sea piedra), y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; los poderes de la muerte jamás la podrán vencer. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo" (Mateo 16, 18-19).
Jesús habla de formar una Iglesia y pone a Pedro como piedra de ella. Algunos protestantes dirán: Esa pieda no es Pedro, sino Jesús. Yo les pregunto: ¿Entonces que razón tiene cambiarle el nombre a Simón por Pedro?. Por otro lado se habla de la Iglesia de Jesús: edificaré mi Iglesia (Mateo 16, 18). Jesús fundó una Iglesia y puso a Pedro como cabeza de ella, no sólo al cambiarle el nombre a Simón sino al decirle: "A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos". El que tiene las llaves, es el que tiene autoridad. El Reino de los Cielos es su Iglesia. Pedro es el que abre y el que cierra, el que ata y el que desata "Lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo". Esa es la autoridad que tiene Pedro en su Iglesia: atar y desatar. Declarar qué es bueno, qué es malo y tomar las decisiones, sabiendo que lo que él ate y desate será aprobado en el Cielo.
La Iglesia que fundó Cristo en el año 33 tendrá que durar hasta el fin del mundo: "Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo" (Mateo 28,20). También escuchamos que "los poderes de la muerte jamás la podrán vencer". Pedro tendrá que morir, pero su Iglesia durará hasta el fin del mundo. Con la muerte de Pedro no se acaba la Iglesia, otro tendrá que ocupar su lugar, así como ocurrió con el sucesor de Judas Iscariote (Hechos 2,26). La Iglesia Católica guarda la lista de los 267 dirigentes que ha tenido, desde Pedro hasta Francisco.
Dirán algunos: "es verdad que Jesús fundó una Iglesia y ésta se acabó debido a la apostasía que entró en ella". Esto es un error porque entonces no se estarían cumpliendo las palabras de Jesús "los poderes de la muerte o del infierno jamás la podrán vencer" (Mateo 16,18). Si se acabó esa Iglesia de Jesús tampoco se están cumpliendo las palabras "Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo" (Mateo 28,20).
Sin embargo, los protestantes, no conformes con esto siguen negando que Pedro fue el primer líder de la Iglesia de Cristo, por ello hay que leer el siguiente versículo: "Simón, Simón! mira que Satanás ha pedido permiso para sacudirlos a ustedes como trigo que se limpia; pero yo he rogado por ti para que su fe no se venga abajo. Y tú, cuando hayas vuelto, tendrás que fortalecer a tus hermanos" (Lucas 22,31-32). En estas palabras está muy claro que Jesús quiere que Pedro fortalezca a todos sus hermanos en la Fe. Él será quien cuide de esa Fe que se tiene en Jesús.
Una cita más clara todavía que nos demuestra que Pedro fue el primer líder de su Iglesia es la triple petición de Jesús: "Apacienta mis corderos" (Juan 21,15). Las ovejas o corderos de Jesús tendrán que ser apacentados por Pedro. ¿Quién es el que apacienta?: el Pastor, el líder, la cabeza.
Ninguna de las peticiones y declaraciones que le hizo a Pedro, las hizo Jesús con ningún otro Apóstol. Decir que no está en la Biblia el liderazgo de Pedro en la Iglesia de Jesús es hablar por hablar y no tener conocimiento de Sagrada Escritura.
En los comienzos de la Iglesia, siempre era Pedro quien tomaba la palabra para dirigirse a su Iglesia (Hechos 1,15; 2,14). En el Concilio de Jerusalén, no vemos a Pedro que toma la palabra sino Santiago, ya que un concilio es la reunión de todos los pastores de la Iglesia y en él se da libertad para que todos se expresen. El hecho de que Santiago haya hablado, no indica que Pedro no tenga autoridad o que esta quede relegada. Pedro es anciano o apóstol igual que sus otros hermanos, pero entre ellos él es la cabeza, a eso se refiere (1 Pedro 5,1). El hecho de que en Hechos 8,14 los Apóstoles hayan enviado a Pedro y a Juan a Samaria para confirmar a los hermanos en la Fe, no significa que Pedro no tenga autoridad, al contrario, es necesaria la presencia de Pedro para que el Espíritu Santo descienda sobre los que solamente habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús.
Así como en los inicios de la Iglesia, hoy en la actualidad, los Obispos, sucesores de los Apóstoles, tienen libertad para exponerle al Papa sus desacuerdos e incluso externarle inconformidades, porque en la Iglesia Católica, más que en ninguna otra religión, los pastores y pueblo podemos expresarnos y opinar, sabiendo que la última palabra la tendrá el Papa.
Aquí el problema no es si existe o no la palabra "Papa" en la Biblia, lo que está sumamente claro es la autoridad que tiene Pedro en su Iglesia. Nos fijamos en las palabras de Pablo, en las palabras de Santiago, pero no nos fijamos en las palabras de Jesús, acerca del ministerio del Apóstol Pedro y nos decimos estudiosos de la Biblia.
Por último, existe una ciencia que se llama historia que indica quién fundó la Iglesia Católica. Pero los errores ocurren cuando cada quien quiere interpretar la Biblia a su antojo, haciendo caso omiso de lo que dice el primer Papa de la Iglesia: "Sepanlo bien: ninguna profecía de la Escritura puede er interpretada por cuenta propia, pues ninguna profecía ha venido por iniciativa humana, sino que los hombres de Dios han hablado movidos por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1,20-21).
Primero que nada hay que decir qué es lo que dijo Jesús acerca del Apóstol Pedro: "Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o sea piedra), y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; los poderes de la muerte jamás la podrán vencer. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo" (Mateo 16, 18-19).
Jesús habla de formar una Iglesia y pone a Pedro como piedra de ella. Algunos protestantes dirán: Esa pieda no es Pedro, sino Jesús. Yo les pregunto: ¿Entonces que razón tiene cambiarle el nombre a Simón por Pedro?. Por otro lado se habla de la Iglesia de Jesús: edificaré mi Iglesia (Mateo 16, 18). Jesús fundó una Iglesia y puso a Pedro como cabeza de ella, no sólo al cambiarle el nombre a Simón sino al decirle: "A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos". El que tiene las llaves, es el que tiene autoridad. El Reino de los Cielos es su Iglesia. Pedro es el que abre y el que cierra, el que ata y el que desata "Lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo". Esa es la autoridad que tiene Pedro en su Iglesia: atar y desatar. Declarar qué es bueno, qué es malo y tomar las decisiones, sabiendo que lo que él ate y desate será aprobado en el Cielo.
La Iglesia que fundó Cristo en el año 33 tendrá que durar hasta el fin del mundo: "Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo" (Mateo 28,20). También escuchamos que "los poderes de la muerte jamás la podrán vencer". Pedro tendrá que morir, pero su Iglesia durará hasta el fin del mundo. Con la muerte de Pedro no se acaba la Iglesia, otro tendrá que ocupar su lugar, así como ocurrió con el sucesor de Judas Iscariote (Hechos 2,26). La Iglesia Católica guarda la lista de los 267 dirigentes que ha tenido, desde Pedro hasta Francisco.
Dirán algunos: "es verdad que Jesús fundó una Iglesia y ésta se acabó debido a la apostasía que entró en ella". Esto es un error porque entonces no se estarían cumpliendo las palabras de Jesús "los poderes de la muerte o del infierno jamás la podrán vencer" (Mateo 16,18). Si se acabó esa Iglesia de Jesús tampoco se están cumpliendo las palabras "Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo" (Mateo 28,20).
Sin embargo, los protestantes, no conformes con esto siguen negando que Pedro fue el primer líder de la Iglesia de Cristo, por ello hay que leer el siguiente versículo: "Simón, Simón! mira que Satanás ha pedido permiso para sacudirlos a ustedes como trigo que se limpia; pero yo he rogado por ti para que su fe no se venga abajo. Y tú, cuando hayas vuelto, tendrás que fortalecer a tus hermanos" (Lucas 22,31-32). En estas palabras está muy claro que Jesús quiere que Pedro fortalezca a todos sus hermanos en la Fe. Él será quien cuide de esa Fe que se tiene en Jesús.
Una cita más clara todavía que nos demuestra que Pedro fue el primer líder de su Iglesia es la triple petición de Jesús: "Apacienta mis corderos" (Juan 21,15). Las ovejas o corderos de Jesús tendrán que ser apacentados por Pedro. ¿Quién es el que apacienta?: el Pastor, el líder, la cabeza.
Ninguna de las peticiones y declaraciones que le hizo a Pedro, las hizo Jesús con ningún otro Apóstol. Decir que no está en la Biblia el liderazgo de Pedro en la Iglesia de Jesús es hablar por hablar y no tener conocimiento de Sagrada Escritura.
En los comienzos de la Iglesia, siempre era Pedro quien tomaba la palabra para dirigirse a su Iglesia (Hechos 1,15; 2,14). En el Concilio de Jerusalén, no vemos a Pedro que toma la palabra sino Santiago, ya que un concilio es la reunión de todos los pastores de la Iglesia y en él se da libertad para que todos se expresen. El hecho de que Santiago haya hablado, no indica que Pedro no tenga autoridad o que esta quede relegada. Pedro es anciano o apóstol igual que sus otros hermanos, pero entre ellos él es la cabeza, a eso se refiere (1 Pedro 5,1). El hecho de que en Hechos 8,14 los Apóstoles hayan enviado a Pedro y a Juan a Samaria para confirmar a los hermanos en la Fe, no significa que Pedro no tenga autoridad, al contrario, es necesaria la presencia de Pedro para que el Espíritu Santo descienda sobre los que solamente habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús.
Así como en los inicios de la Iglesia, hoy en la actualidad, los Obispos, sucesores de los Apóstoles, tienen libertad para exponerle al Papa sus desacuerdos e incluso externarle inconformidades, porque en la Iglesia Católica, más que en ninguna otra religión, los pastores y pueblo podemos expresarnos y opinar, sabiendo que la última palabra la tendrá el Papa.
Aquí el problema no es si existe o no la palabra "Papa" en la Biblia, lo que está sumamente claro es la autoridad que tiene Pedro en su Iglesia. Nos fijamos en las palabras de Pablo, en las palabras de Santiago, pero no nos fijamos en las palabras de Jesús, acerca del ministerio del Apóstol Pedro y nos decimos estudiosos de la Biblia.
Por último, existe una ciencia que se llama historia que indica quién fundó la Iglesia Católica. Pero los errores ocurren cuando cada quien quiere interpretar la Biblia a su antojo, haciendo caso omiso de lo que dice el primer Papa de la Iglesia: "Sepanlo bien: ninguna profecía de la Escritura puede er interpretada por cuenta propia, pues ninguna profecía ha venido por iniciativa humana, sino que los hombres de Dios han hablado movidos por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1,20-21).