"La Profesa"
México, D.F.
San Felipe Neri (La Profesa).
Data del Siglo 1572 año que arribaron los jesuitas a México,
El nombre “Profesa” viene de los profesos jesuitas, el cuarto voto que hacen
se refiere a que “Profesan obediencia al Papa”. Templo católico de
estilo Barroco del siglo XVIII, se ubica en la esquina de Madero e
Isabel la Católica, en el Centro Histórico de la Ciudad de
México. Su nombre oficial es Oratorio de San Felipe Neri.
Esta iglesia de tezontle fue parte de las antiguas instalaciones de los padres jesuitas, quienes fueron expulsados en 1767. En su lugar quedaron los filipenses, una joven orden monástica que por azares del destino se vio envuelta en los movimientos de Independencia: mientras que en España esa orden apoyó a las Cortes de Cádiz, en sus instalaciones de la Nueva España se planearon estrategias en contra de los insurgentes que proponían la creación de juntas. Su edificio original, terminado a principios del siglo XVII, fue remodelado por Pedro de Arrieta, como lo muestran las torres y las portadas. El tallado de la portada principal representa en el centro la aparición de Jesús Nazareno a San Ignacio, y a sus lados las esculturas de Santa Gertrudis y Santa Bárbara; el relieve de la portada lateral representa la imagen de San Ignacio.
El estilo neoclásico con el que Manuel Tolsá redecoró el interior dejó de lado los altares barrocos y los estucos dorados; sin embargo, algunas esculturas se conservaron, como el Señor de la Columna, las de San Joaquín, Santa Ana y San José: las dos primeras se ubican en los altares de la Virgen de la Luz y la tercera en el de San Judas Tadeo. Acompañando a los granitos y mármoles dieciochescos, se distinguen los apóstoles de Nicolás Rodríguez Juárez, los lienzos de Villalpando y La Trinidad que se levanta en el altar de la Divina Providencia.
El recinto alberga la Pinacoteca del Templo de San Felipe Neri La Profesa, que cuenta con alrededor de cuatrocientas obras, que constituyen una de las colecciones de arte sacro más importantes del país, la cual puede ser visitada cada sábado a las 12:00. Las visitas guiadas corren a cargo del propio director de la Pinacoteca.
En la Ciudad de México, simpatizantes del régimen absolutista comenzaron a reunirse de forma secreta en el Oratorio de San Felipe Neri, conocido popularmente como el templo de la Profesa. Las reuniones fueron presididas por el canónigo Matías de Monteagudo, por su carácter secreto se desconocen con certeza los nombres de los participantes. Se presupone que participaron Manuel de la Bárcena, fray Mariano López de Bravo y Pimentel,2 Miguel Bataller, Juan José Espinosa de los Monteros, Antonio de Mier y Villagómez, José Bermúdez Zozaya, Juan Gómez de Navarrete y el obispo de Puebla Antonio Joaquín Pérez Martínez y Robles entre otros. Algunos integrantes de este grupo heterogéneo, miembros de la clase aristócrata y del clero, habían participado en el golpe de Estado durante la crisis política de 1808 en México.
Durante las primeras reuniones el objetivo era impedir la divulgación de la reinstauración de la Constitución de Cádiz en España, declarando que el rey se encontraba aún sin libertad, para así establecer al virrey como gobernante de la Nueva España. Este plan no prosperó pues las noticias llegaron a Veracruz, el intendente José Dávila y los comerciantes establecidos juraron la Carta Magna. Ante el temor de que el virrey no aceptara la Constitución, organizaron el Batallón de Voluntarios de Fernando VII para ejercer presión a Ruiz de Apodaca.
El 31 de mayo de 1820, el virrey no tuvo más remedio que jurar la Constitución. Debido a que el virreinato se convirtió en provincia, el puesto de virrey pasó a ser Jefe Político Superior de Nueva España. Los conspiradores se pusieron en contacto con el arzobispo de Guadalajara Juan Ruiz de Cabañas y Crespo, su nuevo plan era proclamar la independencia de México, con la idea de establecer una monarquía con un infante de España, evitando desde luego, mencionar las instituciones constitucionales. Militarmente los conspiradores decidieron apoyarse en Agustín de Iturbide, sin embargo los planes tuvieron que volver a cambiar, pues se hizo oficial la proclamación de la Constitución el 9 de junio.
Conforme a la nueva política, la Compañía de Jesús fue suprimida el 20 de agosto. El fuero eclesiástico fue abolido. El 22 de agosto de 1820 se expidió una orden para liberar a los insurgentes que se encontraban presos, entre ellos a Nicolás Bravo e Ignacio López Rayón. El descontento entre los miembros de la Conspiración de la Profesa aumentó. Uno de los resultados más favorables para esta serie de reuniones fue la designación de Agustín de Iturbide como comandante en Jefe de los Ejércitos del Sur. El 9 de noviembre de 1820, Iturbide fue nombrado sustituto de José Gabriel de Armijo para combatir al rebelde Vicente Guerrero que seguía levantado en armas desde su posición en la Sierra del Sur. Durante las juntas, se trazó el plan para que Iturbide realizara un acercamiento con el caudillo insurgente e incrementar el poderío militar.
Dirección: Isabel la Católica 21, colonia Centro,
Ciudad de México.
Esta iglesia de tezontle fue parte de las antiguas instalaciones de los padres jesuitas, quienes fueron expulsados en 1767. En su lugar quedaron los filipenses, una joven orden monástica que por azares del destino se vio envuelta en los movimientos de Independencia: mientras que en España esa orden apoyó a las Cortes de Cádiz, en sus instalaciones de la Nueva España se planearon estrategias en contra de los insurgentes que proponían la creación de juntas. Su edificio original, terminado a principios del siglo XVII, fue remodelado por Pedro de Arrieta, como lo muestran las torres y las portadas. El tallado de la portada principal representa en el centro la aparición de Jesús Nazareno a San Ignacio, y a sus lados las esculturas de Santa Gertrudis y Santa Bárbara; el relieve de la portada lateral representa la imagen de San Ignacio.
El estilo neoclásico con el que Manuel Tolsá redecoró el interior dejó de lado los altares barrocos y los estucos dorados; sin embargo, algunas esculturas se conservaron, como el Señor de la Columna, las de San Joaquín, Santa Ana y San José: las dos primeras se ubican en los altares de la Virgen de la Luz y la tercera en el de San Judas Tadeo. Acompañando a los granitos y mármoles dieciochescos, se distinguen los apóstoles de Nicolás Rodríguez Juárez, los lienzos de Villalpando y La Trinidad que se levanta en el altar de la Divina Providencia.
El recinto alberga la Pinacoteca del Templo de San Felipe Neri La Profesa, que cuenta con alrededor de cuatrocientas obras, que constituyen una de las colecciones de arte sacro más importantes del país, la cual puede ser visitada cada sábado a las 12:00. Las visitas guiadas corren a cargo del propio director de la Pinacoteca.
En la Ciudad de México, simpatizantes del régimen absolutista comenzaron a reunirse de forma secreta en el Oratorio de San Felipe Neri, conocido popularmente como el templo de la Profesa. Las reuniones fueron presididas por el canónigo Matías de Monteagudo, por su carácter secreto se desconocen con certeza los nombres de los participantes. Se presupone que participaron Manuel de la Bárcena, fray Mariano López de Bravo y Pimentel,2 Miguel Bataller, Juan José Espinosa de los Monteros, Antonio de Mier y Villagómez, José Bermúdez Zozaya, Juan Gómez de Navarrete y el obispo de Puebla Antonio Joaquín Pérez Martínez y Robles entre otros. Algunos integrantes de este grupo heterogéneo, miembros de la clase aristócrata y del clero, habían participado en el golpe de Estado durante la crisis política de 1808 en México.
Durante las primeras reuniones el objetivo era impedir la divulgación de la reinstauración de la Constitución de Cádiz en España, declarando que el rey se encontraba aún sin libertad, para así establecer al virrey como gobernante de la Nueva España. Este plan no prosperó pues las noticias llegaron a Veracruz, el intendente José Dávila y los comerciantes establecidos juraron la Carta Magna. Ante el temor de que el virrey no aceptara la Constitución, organizaron el Batallón de Voluntarios de Fernando VII para ejercer presión a Ruiz de Apodaca.
El 31 de mayo de 1820, el virrey no tuvo más remedio que jurar la Constitución. Debido a que el virreinato se convirtió en provincia, el puesto de virrey pasó a ser Jefe Político Superior de Nueva España. Los conspiradores se pusieron en contacto con el arzobispo de Guadalajara Juan Ruiz de Cabañas y Crespo, su nuevo plan era proclamar la independencia de México, con la idea de establecer una monarquía con un infante de España, evitando desde luego, mencionar las instituciones constitucionales. Militarmente los conspiradores decidieron apoyarse en Agustín de Iturbide, sin embargo los planes tuvieron que volver a cambiar, pues se hizo oficial la proclamación de la Constitución el 9 de junio.
Conforme a la nueva política, la Compañía de Jesús fue suprimida el 20 de agosto. El fuero eclesiástico fue abolido. El 22 de agosto de 1820 se expidió una orden para liberar a los insurgentes que se encontraban presos, entre ellos a Nicolás Bravo e Ignacio López Rayón. El descontento entre los miembros de la Conspiración de la Profesa aumentó. Uno de los resultados más favorables para esta serie de reuniones fue la designación de Agustín de Iturbide como comandante en Jefe de los Ejércitos del Sur. El 9 de noviembre de 1820, Iturbide fue nombrado sustituto de José Gabriel de Armijo para combatir al rebelde Vicente Guerrero que seguía levantado en armas desde su posición en la Sierra del Sur. Durante las juntas, se trazó el plan para que Iturbide realizara un acercamiento con el caudillo insurgente e incrementar el poderío militar.
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